Карпош го одложи панелот за семејно насилство закажан за март и никогаш не го презакажа, а за 50-годишнината се најавува избор на Мис Карпош
09.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
06.11.2026
05.11.2026
05.11.2026
06.11.2026
06.11.2026
05.11.2026
06.11.2026
06.11.2026
06.11.2026
06.11.2026
05.11.2026
04.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
08.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
09.11.2026
07.11.2026
07.11.2026
07.11.2026
23.04.2026
23.04.2026
12.04.2026
Dvadeset devetog jula 1981. godine, 750 miliona ljudi u 74 zemlje gledalo je kako Dijana Spenser ulazi u katedralu u haljini koja će postati najkopiranija venčanica dvadesetog veka. Četrdeset pet godina kasnije, istoričarka mode kaže da je dizajn zapravo vodio ka drugoj kraljici - onoj koja je završila pod giljotinom.
Istoričarka Ember Bačart, u emisiji Bi-Bi-Sija posvećenoj istoriji odevanja, povlači liniju između Dijanine venčanice i portreta Marije Antoanete koje je naslikala Elizabet Viže Le Bren. Ogromni nabrani rukavi, nabrani dekolte - to je silueta chemise à la reine, haljine kojom je francuska kraljica 1783. godine izazvala skandal u pariskom salonu.
Brojke same venčanice su gotovo apsurdne: 25 metara svile i tafta, 90 metara tila i 10.000 bisera i sedefnih šljokica. Dizajneri Dejvid i Elizabet Emanuel opisali su je kao „prikladno dramatičnu”. Za događaj koji gleda tri četvrtine milijarde ljudi, dramatičnost nije bila stilski izbor nego tehnički zahtev.
Tu dolazi reč koju mediji koriste za ovu priču - predskazanje. Marija Antoaneta je pogubljena u oktobru 1793. godine. Dijana je poginula u saobraćajnoj nesreći u avgustu 1997. Obe žene su u instituciju ušle spolja, obe su oblikovane u simbol, i obe su završile kao tema ljudi koji ih nikada nisu poznavali.
Ali nazvati to slutnjom je lepa rečenica koja ne drži vodu. Niko 1981. godine nije projektovao kraj; projektovali su raskoš. Ono što se zaista ponavlja nije sudbina nego obrazac: institucija koja uzme mladu ženu, pretvori je u sliku koja joj treba, a onda ne zna šta da radi kada slika počne da živi sama.
Upravo to čini haljinu zanimljivom i danas. Ne kao relikviju bajke, već kao prvi dokument produkcije - trenutak kada je jedna ličnost postala materijal koji će se obrađivati decenijama. Trideset metara tkanine, deset hiljada bisera, i sedamsto pedeset miliona pari očiju koje gledaju.
Svadba je bila početak. Pitanje koje se retko postavlja je da li je uopšte neko pitao šta ona želi da nosi.
Najnovije 10 vesti iz ove kategorije
Umesto retrospektive dizajnera kog je Dior otpustio 2011, Institut za kostime slaviće osnovne komade garderobe. Izložba o običnoj odeći -...
Presudne nisu godine, već procenat sedih: sa 50 do 60 odsto rezultat je najravnomerniji. Fabiola Martinez ju je već probala,...
Ana Padilja se udala s kružnim buketom od belih kala koji se nosi na ruci kao nakit. Trend za mlade...
Dvadeset osmog novembra Pariz ponovo predstavlja debitantkinje. Bakina modna kuća prošle godine je obukla njenu sestru od tetke, a sada...
Frizura koju je 1976. smislio za Džoanu Lamli obeležila mu je karijeru, a njegovo ime postalo je marka na policama...
Venčali su se iz ljubavi, prvo u Stokholmu, pa šest dana kasnije u Briselu. Devet godina kasnije Astrid je poginula...
Kraljica je ostavila zapadnu visoku modu i obukla tradicionalni somot iz Karaka, grada u kojem je devet ljudi poginulo u...
Najjači trik na CFDA 2026 skoro da ne košta ništa: rumenilo naneseno naviše ka slepoočnicama. Demi Mur ga je sa...
Kira Najtli je svoju venčanicu nosila i pre i posle venčanja, a Ema Stoun je haljinu sa svadbene žurke iznela...
Od majice sa logom Flash Gordon koji je sam nacrtao do plašta od somota i hermelina po krunisanju Napoleona: Merkjuri...
Ovaj sajt koristi kolačiće - da li je to u redu? Saznaj više
Prvi saznajte kada Metla objavi nešto novo
Ostavite e-mail i pisaćemo Vam kada bude novi vodič ili nešto novo na Metli.