Oskar Shindler shpëtoi mbi 1.200 hebrenj gjatë Luftës së Dytë Botërore. Pas mbarimit të luftës, ai ishte plotësisht i shkatërruar - financiarisht, personalisht, pa asnjë perspektivë të ardhme. Njerëzit që ai shpëtoi mbijetuan. Ai nuk mbijetoi në të njëjtin kuptim të fjalës: falimentoi, u detyrua të emigronte në Argjentinë, ku biznesi i tij gjithashtu dështoi.

Tregimi është mizorisht ironik. Shindler shpenzoi gjithë pasurinë e vet për të blerë zyrtarë nazistë dhe për të mbrojtur punëtorët e tij. Pas vitit 1945, nuk kishte asgjë. I kthyer në Gjermani më 1958, jetoi modestisht me donacione nga organizata hebreje - njerëzit që dikur ishin punëtorët e tij tani po ia ktheninin borxhin në mënyrën e tyre. Izraeli i dha titullin „I drejtë mes kombeve" më 1963 - njëzet vjet pas shpëtimit.

Shindler vdiq më 1974, modestisht dhe gati i harruar. I plotësoi dëshirat e tij të fundit: u varros në Jerusalem, në një varrezë katolike në Malin Sion. Bota e mësoi emrin e tij përmes filmit të Spielbergut më 1993 - nëntëmbëdhjetë vjet pas vdekjes.

Pse ky tregim ka rëndësi sot? Sepse na kujton se të bësh të mirë të vërtetë dhe të marrësh njohje për të janë gjëra të ndryshme që rrallë ndodhin njëkohësisht. Shindler pagoi për vendimet e veta me gjithçka kishte. A ka ndryshuar vërtet sistemi i vlerave që duhet të shpërblejë ata që rrezikojnë gjithçka për të tjerët? Apo thjesht po gjejmë mënyra të reja për t'i festuar pas vdekjes?