Oskar Šindler je spasio preko 1.200 Jevreja tokom Drugog svetskog rata. Po završetku rata, bio je potpuno uništen - finansijski, lično, bez ikakve buduće perspektive. Ljudi koje je spasao preživeli su. On nije preživeo u istom smislu reči: bankrotirao je, bio je primoran da emigrira u Argentinu, njegovi biznisi tamo su takođe propali.

Priča je surovo ironična. Šindler je trošio celokupno svoje bogatstvo na to da potkupljuje nacističke službenike i da zaštiti svoje radnike. Posle 1945. nije imao ništa. Vraćen u Nemačku 1958, živeo je skromno, od donacija jevrejskih organizacija - ljudi koji su nekada bili njegovi radnici sada su mu vraćali dug na sopstveni način. Izrael mu je dodelio priznanje „Pravednik među narodima" 1963 - dvadeset godina nakon spasavanja.

Šindler je umro 1974, skromno i gotovo zaboravljen. Ispunio je svoje želje: sahranjen je u Jerusalimu, na katoličkom groblju na Brdu Sion. Svet je naučio njegovo ime preko Spilbergovog filma 1993 - devetnaest godina posle smrti.

Zašto je ova priča važna danas? Zato što podseća da činjenje stvarnog dobra i priznanje za to su različite stvari koje se retko dešavaju istovremeno. Šindler je platio za svoje odluke svime. Da li se sistem vrednosti koji nagrađuje one koji rizikuju sve za druge promenio? Ili samo nalazimo nove načine da ih slavimo postumno?