Oskar Schindler, İkinci Dünya Savaşı sırasında 1.200'den fazla Yahudiyi kurtardı. Savaşın sonunda tamamen yıkılmıştı - mali açıdan, kişisel olarak, hiçbir gelecek perspektifi olmadan. Kurtardığı insanlar hayatta kaldı. O, kelimenin aynı anlamında hayatta kalamadı: iflas etti, Arjantin'e göç etmek zorunda kaldı, oradaki işleri de battı.

Hikâye acımasızca ironik. Schindler, Nazi memurlarına rüşvet vermek ve işçilerini korumak için tüm servetini harcadı. 1945'ten sonra hiçbir şeyi yoktu. 1958'de Almanya'ya döndü, Yahudi örgütlerinin bağışlarıyla mütevazı bir yaşam sürdü - bir zamanlar işçileri olan insanlar şimdi borçlarını kendi yöntemleriyle ödüyordu. İsrail ona 1963'te „Uluslar Arasında Doğru Kişi" unvanını verdi - kurtarma operasyonundan yirmi yıl sonra.

Schindler 1974'te mütevazı ve neredeyse unutulmuş bir şekilde öldü. Son dileklerini gerçekleştirdiler: Kudüs'te Sion Dağı'ndaki bir Katolik mezarlığına gömüldü. Dünya onun adını 1993'te Spielberg'in filmiyle öğrendi - ölümünden on dokuz yıl sonra.

Bu hikâye bugün neden önemli? Çünkü gerçek iyilik yapmakla bunun için takdir görmenin nadiren aynı anda gerçekleşen iki ayrı şey olduğunu hatırlatıyor. Schindler kararlarının bedelini her şeyiyle ödedi. Başkaları için her şeyi göze alanları ödüllendirmesi gereken değer sistemi gerçekten değişti mi? Yoksa sadece onları ölümlerinden sonra kutlamak için yeni yollar mı buluyoruz?