Satın alınan evler vardır, ve miras alınan evler vardır - piyasada fiyatı olmayan bir şeyin sahipliğinin getirdiği tüm yükler, yükümlülükler ve hikâyelerle birlikte. Federica de Valles y Huesca - San Joaquín ve Pastor markizası, Albalat kontesi, ve bir asil ailedeki tek çocukların üçüncü kuşağı - „korumak"ın ne anlama geldiğinin canlı bir örneği. Yalnızca 16 yaşında, babasının İspanyol İç Savaşı'nın son günlerinde ölümünün ardından, ailenin birden fazla tarihi mülkünün sorumluluğunu üstleniyor. En önemlisi - Sevilla'daki „El pino de San Antonio" hacienda'sı.

Onun için bu Instagram için lüks bir villa değil. „Bu benim aile evim, çocukluğumdan düğünüme kadar yaşadığım yer," diyor. Hacienda tipik bir Endülüs hacienda'sı - başlangıçta kendi zeytinyağı değirmeni olan zeytin tarlası olarak hizmet ediyordu. Yollarından birinde bir „galaña" vardı - işçilerin iş haftası boyunca yaşadığı bir alan. Bugün, aynı alan onun dört çocuğunu, on iki torununu ve on iki torununun çocuklarını bir araya getiriyor - bir film sahnesini andıran bir aile festivali.

Mimari olarak ev güney İspanyol yapı sanatının ders kitabı. Beyefendi cepheleri, Triana zanaatkârlarının yaptığı boyalı seramik polikrom karolarla süslenmiştir. Yüzyıllık palmiyeler iç avluyu sarıyor. Etkileyici bir kule, beyaza boyalı bir avlu, olimpik havuz, ve avluda - hatta 19. yüzyıldan kalma ahşap bir araba, Milord tipi, Fransız şasili ve manda ile su aygırı derisi döşemeli kısımlarla. Her şey otantik kalıyor - turistik biçimde restore edilmemiş, fonksiyonel biçimde korunmuş.

İçeride, ana salon başka bir gezegen. 16. yüzyıl Brüksel duvar halısı merkezi unsurdur. Üzerinde - Valensiya'lı heykeltıraş Sid de Negro'nun bronz lambası. Sanatçı Groso'nun yağlı boya tabloları. 18. yüzyıl Sevilla okulundan İsa Çocuk'un ahşap oyma figürü. Granada okulundan flamenko seramik figürlü Barok yan masalar. Bu bir dekorasyon değil - bu mekânın boyunca yayılmış bir tarih.

Yemek odası kendi ritmini taşıyor. Masada Limoges porseleni. Şöminenin üzerinde, heykeltıraş J. Lemus'un yüksek kabartması. Yatak odaları - Mallorca tarzında bir yatak, maun ağacından çiçekli marketri ve limon ağacı kakmalarla. Misafirler için - sedef kakmalı yatak başlıkları, Sevilla'dan sahneler tasvir ediyor. Ve kataloglarda nadiren bahsedilen nadir bir detay - Lekesiz Meryem figürleri, Alcoutim'den dokunmuş yatak örtüleri ve yastıklar. Her parçanın bir kökeni var. Her parçanın bir tarihi var.

Özel parça - Kral Jaime I „Fatih"in seferleri üzerine bir triptik, 300 fildişi figür ve Aragon Krallığı'nın oyma armalarıyla. İç Savaş sırasında triptik Valensiya Müzesi'ndeydi. Savaştan sonra Federica'nın annesi - Ángela Huesca Sasiain - geri istedi ve eve getirdi. Babası Federico de Valles Gil-Dolz del Castellar, 1939'da Balaguer cephesinde sadece 26 yaşında savaşta düştü, görmek için yaşamadı. Onu babası üzerinden miras aldı.

Bu mirasın finansmanı mucizeyle olmuyor. „Muazzam ekonomik çaba ve büyük kişisel adanmışlık," diyor Federica dürüstçe. Narenciye ürünlerini modernize etti, toprakları yeni sulama sistemlerine uyarladı, mülkleri elektrikle donattı, yeni kuyular açtı. Ve 1968'de annesi - „çok girişimci ve cesur bir kadın" - başka bir aile evini Doña María oteline dönüştürdü, ve böylece Sevilla'nın ilk kadın otel girişimcisi oldu.

İki odalı bir dairede yaşayan ve tarihi öneme sahip hiçbir şey miras almayan Balkanlı okuyucu için bu ne anlama geliyor? Belki çok şey. Birincisi - koruma sadece unvanlılara özgü değil. Her birimiz bir şey miras alıyoruz - köyde eski bir ev, ninenin ikonası, dedenin fotoğrafları. Ve her birimiz bunları satmaya, atmaya veya korumaya karar veriyor. İkincisi - iş olmadan mülk yüktür. Federica sarayda yaşamıyor - onu yönetiyor. Eğer bu bir modelse, model şudur - çalışmazsan miras almazsın. Çalışmazsan - miras evden değil, müzeye dönüşür.