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1904 kaufte Spaniens Königin María Cristina sieben blütenförmige Broschen aus dem Nachlass ihrer Schwiegermutter, Königin Isabella II. Der Juwelier Ansorena baute ihnen eine Silberkonstruktion, damit sie als Diadem getragen werden konnten, samt Garnitur aus Armbändern, Halskette, Brosche und Ohrringen. 1906 schenkte die Königin die Garnitur ihrer Tochter, Infantin María Teresa, zur Hochzeit mit Prinz Ferdinand von Bayern. Seither hat die Tiara die Familie nicht verlassen und wurde zum Brautschmuck: jede Braut der Linie trägt sie einmal im Leben. Am Samstag, dem 19. September, war Cristina Escudero Márquez an der Reihe.
Die Hochzeit fand in der Kapelle der Hacienda San Juan del Hornillo statt, eines Anwesens am Rand von Sevilla, der Bräutigam ist José San Martín. Die Braut ist Tochter von Pedro Escudero und Mirta Márquez de Baviera, Enkelin von Tessa von Bayern und Cousine zweiten Grades von König Juan Carlos, dessen Patenkind Cristina ist. Also keine königliche Hochzeit, aber die Hochzeit des Patenkinds eines Königs, und auf dem Kopf der Braut sitzt ein Schmuckstück, das vier Generationen für genau diesen Tag bewahren. Dieselbe Tiara trugen vor ihr ihre Cousinen Sol und Victoria Matossian, und vor ihnen ihre Mutter und ihre Tante. Sechs Blüten aus Diamanten und Smaragden, erklärt David Rato, Kenner königlichen Schmucks, und das Original gehörte Isabella II., der spanischen Königin des 19. Jahrhunderts.
Das Kleid war klassisch und romantisch: ein anliegendes Oberteil, ein U-Boot-Ausschnitt, kurze Puffärmel und ein Rock aus strukturierten, asymmetrischen Stofflagen, die Volumen und Bewegung geben. Der Strauß: Wildblumen in Weiß und Rosa mit Grün. Nichts, was der Tiara Konkurrenz macht, und das war offensichtlich die Absicht.
Die Journalistin Teresa de la Cierva, beiden Familien nahe und Gast der Hochzeit, schrieb, es sei „eine Feier voller Liebe und Emotion, aber auch sehr unterhaltsam“ gewesen. Den Chor stellte die Escolanía von Los Palacios, Kinder von vier bis siebzehn Jahren, ausgewählt aus örtlichen Schulen. Einer der emotionalsten Momente kam, als ein Gast ein portugiesisches Lied sang, während die Braut tanzte. Das Abendessen fand im Freien statt, an langen Tischen mit Kerzen und viel Blumen, mit Livemusik bis zum Ende.
Ein Leser auf dem Balkan erkennt hier etwas Bekanntes. Nicht die Smaragde, sondern die Logik: Schmuck, der nicht verkauft, sondern weitergegeben wird, und eine Hochzeit, bei der das, was man trägt, erzählt, woher man kommt. Bei uns ist das das Gold der Großmutter oder das bestickte Hemd, das einmal herauskommt. Bei ihnen sieben Broschen von 1904. Das Prinzip ist dasselbe, nur die Bank ist größer.
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