Tri javë pas vdekjes së mbretit Harald, oborri norvegjez tregoi atë që zakonisht mbetet pas një dere të mbyllur - vendin ku prehet një monark. Sarkofagu qëndron në mauzoleun mbretëror në kështjellën Akershus, pranë atyre të prindërve të tij, mbretit Ullaf dhe princeshës trashëgimtare Marta, dhe gjyshërve të tij, mbretit Hokon i Shtatë dhe mbretëreshës Mod. Varrimi ishte privat. Historia e gurit nuk është.

Sarkofagun e projektoi vetë Haraldi, dhe kjo thotë më shumë se çdo nekrologji zyrtare. Forma është anije - me trup të rrumbullakët, si një varkë varrimi vikinge që e bart të ndjerin drejt botës tjetër. Një njeri që tërë jetën lundroi vendosi të mos shtrihet në arkivol, por në një mjet lundrimi. Kjo është puna e dikujt që e dinte saktësisht si donte të mbahej mend.

Guri është olivin. Jo mermer, jo granit, jo pllakë luksoze italiane e importuar - por një shkëmb i gjelbëruar që u formua thellë në Tokë dhe të cilin forcat tektonike e shtynë në sipërfaqe rreth 400 milionë vjet më parë, kur po krijohej Norvegjia. Është marrë nga Sunmerja, një krahinë nëpër të cilën mbretëresha Sonja ka kaluar pa fund herë në këmbë. Olivini e thith dhe e lidh dioksidin e karbonit. Një çift mbretëror që vendprehjen e vet të fundit e lidh me një gur që pastron ajrin - kjo është mesazh, jo zbukurim.

Kapaku mban kurorën, globin, skeptrin dhe shpatën mbretërore, me peridote të vendosura - të njëjtin gur të çmuar të gjelbër që gjendet edhe në kurorën norvegjeze. Të gjitha zbukurimet janë derdhur me dorë në bronz sipas metodës së lashtë të dyllit të humbur. Mbishkrimet janë në fontin Futura, të projektuar nga Paul Renner në vitet njëzetë të shekullit të kaluar, kurse shkronjat janë prerë me rrymë uji dhe praruar.

Konstruksionin e nënshkruan studioja Snëheta, me arkitektin Kjetil Tredal Torsen në krye. Dhjetë pjesë, olivin dhe peridot të nxjerrë e të përpunuar nga Johansen Monumenthugeri, të përforcuar me çelik, me simbole bronzi të derdhura në dy punishte. Çmimi për të dy sarkofagët - të Haraldit dhe të Sonjës - vlerësohet në rreth dy milionë euro.

Dy milionë euro për dy varre. Kjo është një shifër që në Oslo ndoshta nuk do të nxisë asnjë shkrim, kurse në Ballkan do të thoshte një javë stuhi politike. Pyetja nuk është nëse është shumë - pyetja është pse një shoqëri e pranon këtë si shpenzim normal për një simbol shtetëror, kurse tjetra si skandal. Përgjigjja ndoshta nuk ka lidhje me paratë.

Ajo që mbetet është përpikëria. Çdo element - guri, forma, shkronjat, peridoti i gjelbër - është zgjedhur dhe shpjeguar. Asgjë nuk është e rastësishme dhe asgjë nuk i është lënë ndonjë sektori të protokollit pas vdekjes. Mbreti e vizatoi anijen e vet dhe pastaj hipi në të.