Skip to content

Pustec'te çalınmayan bir marş, Rama'dan „sirk truplari” yanıtı: marşı isteyen belediye başkanı özür dileyen kişi oldu

1 dk okuma
Paylaş
Pustec'te çalınmayan bir marş, Rama'dan „sirk truplari” yanıtı: marşı isteyen belediye başkanı özür dileyen kişi oldu

Pustec'teki „Prespa 2026” folklor festivali, adında yazdığı şey olmalıydı - Küçük Prespa'da Makedon kültürüne, diline ve geleneğine adanmış bir etkinlik. Bunun yerine, çalınmayan tek bir marş onu bölgesel bir siyasi meseleye dönüştürdü ve Arnavutluk Başbakanı Edi Rama bunu tüm Balkanlara ders vermek için kullandı.

Gerçekler basit. Başbakan Hristijan Mickoski'nin de katıldığı festivalde Makedon marşı çalındı, ancak Arnavut marşı çalınmadı. Arnavutluk Avrupa ve Dışişleri Bakanlığı bunu ulusal semboller ve kurumsal protokol açısından ciddi bir ihmal olarak değerlendirdi.

Belediye başkanı marşın çalınmasını istiyor - ve sonra özür diliyor

Hikâyenin ilginçleştiği yer burası. Pustec Belediye Başkanı Pali Kolefski, belediyenin organizatör olmadığını, davetli olduğunu, organizatörün ise „VMRO-DPMNE Arnavutluk” derneği olduğunu bildirdi. Daha başlamadan önce Arnavut marşının da çalınmasını istediğini belirtti.

Aynısını Rama da doğruladı: „Pustec Belediye Başkanı Pali Kolefski, Arnavut marşının çalınmasını önceden istedi. Görmezden gelindi ve ardından kendisine ait olmayan bir hata için özür diledi.”

Yani doğru şeyi isteyen adam, sonunda özür dileyen kişi oluyor. Onu görmezden gelenler ise - hikâyenin hiçbir yerinde yok.

Protokolden „sirk truplarına”

Rama burada dursaydı, bu, olduğu şey olarak kalırdı: üst düzey bir yetkilinin katılımıyla kurumsal ağırlık kazanmış bir etkinlikteki organizasyon hatası. Ama daha ileri gitti.

„Balkan ulusal-folklorizminin sirk truplarının topraklarımıza ara ara gelişi, kimi zaman bir ülkeden kimi zaman bir başkasından, kendi başına bizi Arnavutluk'un egemenliği açısından endişelendirmiyor”, diye yazdı Rama ve Avrupalı Arnavutluk'un demokratik bir devlet olarak ergenliğini çoktan geride bıraktığını ekledi.

İfade özenle seçilmiş, bu yüzden açmaya değer. Birincisi, „sirk truplari” - bir azınlığın folklor festivali için. İkincisi, „kimi zaman bir ülkeden kimi zaman bir başkasından” şerhi; belirli bir başbakanın katıldığı belirli bir olaya tepki verirken tarafsız görünmesini sağlıyor. Üçüncüsü, „ergenlik” - komşunun kendisini bir basamak yukarıya yerleştirdiği kelime.

Retoriğin altında ne kalıyor

Rama, Arnavutluk için azınlıkların istatistik değil ulusal zenginlik olduğunu, Pustec'in ayrı bir belediye olarak özel statü almasının da tam bu yüzden olduğunu söylüyor. Bu doğru ve söylenmeye değer.

Ama bunların hiçbiri temel meseleyi değiştirmiyor: Küçük Prespa'daki Makedon topluluğunun kendi kültürünü ve kimliğini alenen kutlama hakkı var ve birileri bir kaydı çalmayı unuttu diye bu hak daha tartışmalı hale gelmez. İki şey birlikte durabilir - ev sahibi ülkenin marşı çalınır, topluluğun festivali yapılır - ve kimse hiçbir şey kaybetmez.

Sorun, birileri bunları birbirini dışlayan seçeneklere dönüştürmeye kalktığı anda başlıyor. Bunu Kolefski yapmadı, ihmalleriyle organizatörler de yapmadı. Bunu, sonrasında gelen sözcük dağarcığı yaptı.