Skip to content

Од црвените потпетици на Луј XIV до „барфут“ патиките на Летисија: кралските чевли конечно смеат да бидат удобни

1 мин. читање
Сподели
Од црвените потпетици на Луј XIV до „барфут“ патиките на Летисија: кралските чевли конечно смеат да бидат удобни

Со векови чевелот беше еден од најтивките начини да се покаже кој владее. Штиклата го издаваше дворјанинот, редок материјал – човекот што не мора да мисли на практичноста, а одредена боја на ѓонот – дека стоиш над другите. Затоа е речиси субверзивно она што кралските куќи го прават денес: бираат чевли затоа што се удобни.

Штиклата, всушност, не е измислена за убавина. Персиските коњаници во X век користеле мала потпетица за да го зацврстат стапалото во узенгијата и да бидат стабилни додека пукаат од коњ. Векови подоцна, во Европа во XVI и XVII век, практичното решение стана симбол – и прво го прифатија мажите од аристократијата, пред жените. Луј XIV најдобро ја сфатил политичката моќ на чевелот: на неговиот двор црвените потпетици биле поврзани со привилегиите на благородништвото. Непрактичноста била поентата – чевел во кој тешко се оди покажува дека не мораш да одиш.

Британската круна има и обратен пример. На кралицата Викторија ѝ се припишува популаризацијата на чизмите со ластик што подоцна станаа челзи чизми: нејзиниот чевлар Џ. Спаркс-Хол направил модел без врвки, лесен за обување и практичен за јавање. Решението за еден практичен проблем стана модна икона – од дворот до мод-културата во Лондон во шеесеттите.

Вистинскиот пресврт го направи принцезата Дајана. Не беше првата кралска личност во спортски патики, но беше меѓу првите што ги претвори во препознатлив јазик: тренерка, хеланки, патики – и сепак икона на елеганцијата. Во 1988 година, при посета на Кралскиот хемпширски полк, се појави во розови Converse. Од денешна перспектива тоа изгледа банално. Во тоа време не беше.

Кејт Мидлтон потоа не мораше да крши правила – доволно беше да ги носи. Superga, Nike, New Balance и најчесто Veja станаа нормален дел од нејзиниот неформален гардероб. Кога Дајана облече патики, тоа беше вест. Кога Кејт ги облекува, тоа се само патики. Кралицата Летисија и ќерките Леонор и Софија, пак, ги донесоа еспадрилите, народните чевли од платно и јута, на летните излегувања во Мајорка во 2022 година. Иронијата е во тоа што кралицата Елизабета II, според британскиот печат, не ги поднесувала чевлите на клин, а Кејт продолжи да ги носи.

Летисија и чевелот што не му пречи на стапалото

Во 2024 година, по повреда на десното стапало, Летисија почна да се појавува во т.н. „барфут“ патики – меѓу најкоментираните беше моделот Geo Court III на Vivobarefoot, кој го носеше на повеќе јавни настани. Категоријата предлага поинаков однос со стапалото: пошироко место за прстите, флексибилен и рамен ѓон, што помалку пречка меѓу ногата и подлогата. Тука е потребна трезвеност: истражувањата укажуваат на можни промени во силата на мускулите на стапалото, но најновите прегледи велат дека сигурноста на доказите за повеќе исходи е ниска или многу ниска. Филозофијата е една работа, маркетиншките ветувања друга.

Шпанските брендови во оваа категорија тоа добро го знаат. Манел Гарсија Пратс, соосновач на Ohne Project, вели дека ваквите чевли „веќе не одговараат на еден конкретен профил“ и дека целта не е кралица да носи одреден модел, туку нормализација: „Видливоста секогаш помага, но она што е навистина важно е нормализацијата.“ Неговата најостра реченица е за статусот: „Порано статусот беше многу повеќе врзан за упадливото, дури и за непријатното. Денес има врска и со квалитетот, дизајнот, автентичноста и со тоа како те прави да се чувствуваш еден производ.“

Софија Вега-Пенишет од Koops го објаснува обратниот редослед на продажбата: прво мора да ти се допадне чевелот, па дури потоа прашуваш што прави. „За да го запознаеме светот со ова, беше неопходно естетиката да оди рака под рака со функционалноста“, вели таа. Нивниот модел Zen, развиен со подологот Неус Моја, е од природна кожа без постава, со широк врв и флексибилен ѓон. „Многу повеќе се изненадивме кога ја видовме кралицата Летисија во барфут чевли, пред сè поради строгите стандарди на етикецијата“, признава Вега-Пенишет. Својата филозофија ја нарекува „без откажување“ – ни од естетиката, ни од удобноста.

Самите брендови признаваат дека движењето е помало отколку што изгледа одвнатре – „сè уште има пат“, вели Гарсија Пратс. Но линијата е јасна: Дајана ги демократизираше патиките, Кејт ги нормализираше, а Летисија отвора разговор за тоа што значи чевелот навистина да биде удобен. Колку жени ќе ја отстојат следната свадба на штикли само затоа што „така се оди“?