Am 3. Oktober übergab das Museum für Byzantinische Kultur in Thessaloniki dem bulgarischen Premierminister Rumen Radew die sterblichen Überreste, die mit Zar Samuil identifiziert werden. In Sofia wurde der Zug auf dem Battenberg-Platz empfangen, mit Hymne und 21 Salutschüssen. Im Gegenzug übergibt Bulgarien Griechenland 48 Objekte, vor allem Kirchengerät aus mehreren Klöstern in Ägäis-Makedonien, die laut bulgarischer Seite während des Ersten Weltkriegs von bulgarischen Wissenschaftlern „gerettet“ worden seien.

Journalisten fragten Premierminister Hristijan Mickoski, ob dieser Schritt Folgen für die Beziehungen Mazedoniens zu Griechenland und Bulgarien haben werde. Er antwortete mit Geschichte: Die Frage müsse „durch das Prisma des Abkommens von Bled“ gesehen werden, das nach der Kapitulation des „faschistischen Bulgariens, das, würde ich sagen, im Zweiten Weltkrieg das Gebiet des heutigen Mazedonien besetzt hatte“ geschlossen wurde.

„Was die Überführung von Gebeinen angeht, würde ich einige Jahrzehnte zurückgehen, als die Gebeine des mazedonischen Giganten Delčev infolge dieses Abkommens von Bled nach Skopje gebracht wurden“, sagte Mickoski.

Das Problem mit dem Kalender

Die sterblichen Überreste von Goce Delčev wurden im Oktober 1946 nach Skopje gebracht. Das Abkommen von Bled zwischen Josip Broz Tito und Georgi Dimitrow wurde 1947 unterzeichnet. Die Gebeine kamen also ein Jahr vor dem Abkommen an, das sie laut dem Premier gebracht hat. Den Fehler bemerkten sofort die bulgarischen Medien - und am unangenehmsten ist es, wenn man in Sachen Delčev aus Sofia korrigiert wird.

Es gibt eine zweite Ebene. Statt zu sagen, was Skopje vom Akt zwischen Athen und Sofia hält, kam der Premier auf das „Administrieren“ zu sprechen - das Wort, das der frühere Premier Zoran Zaev im November 2020 in einem Interview mit einer bulgarischen Agentur benutzte - und auf die Opposition, die laut ihm „eigene Marionetten“ habe und „sie steuere“. Die Frage galt Griechenland und Bulgarien. Die Antwort endete bei der SDSM.

Mickoski bedauerte, dass „heute nur wenige das Abkommen von Bled erwähnen“. Mag sein. Aber wer sich an einem Tag auf Geschichte beruft, an dem die Nachbarn sie vor laufenden Kameras schreiben, sollte zumindest die Daten richtig haben. Hat Skopje eine Haltung zur Überführung selbst - oder nur zu Bled?