Skip to content

Japonia dhe Kina akuzojnë njëra-tjetrën për militarizëm ndërsa të dyja grumbullojnë armë: kur të gjithë armatosen në emër të paqes

1 min. lexim
Shpërndaj
Japonia dhe Kina akuzojnë njëra-tjetrën për militarizëm ndërsa të dyja grumbullojnë armë: kur të gjithë armatosen në emër të paqes

Në forumin e sigurisë në Singapor, i njohur si Dialogu Shangri-La, ministri japonez i mbrojtjes Shinjiro Koizumi i hodhi poshtë akuzat kineze për militarizëm japonez - dhe menjëherë e ktheu topin mbrapsht. Sipas tij, shqetësimi i vërtetë nuk është ushtria japoneze, por „një vend që ka një arsenal të madh armësh bërthamore". Fjalor diplomatik për: Kinën.

Pas fjalëve qëndrojnë shifrat. Buxheti ushtarak japonez tejkalon 9 trilionë jenë, pra rreth 57 miliardë dollarë - me rritje rekord dymbëdhjetë vjet radhazi, çka e afron Tokion me objektivin e NATO-s prej 2 për qind të PBB-së. Paratë shkojnë në raketa tokë-anije, dronë dhe automjete nënujore. Për një vend që pas Luftës së Dytë Botërore u zotua për pacifizëm, ky është një ndryshim i heshtur por i qartë i kursit.

Koizumi këmbënguli se Japonia vepron me „transparencë të lartë" dhe se qëllimi është mbrojtja, jo lufta. Por historia mes dy vendeve është e rëndë - kujtesa kineze për pushtimin japonez të shekullit të kaluar është e gjallë, ndërsa Pekini paralajmëron vazhdimisht kundër „rimilitarizimit" japonez. Tensionet u përshkallëzuan kur kryeministrja japoneze la të kuptohej se vendi mund të mbrohej në mënyrë të pavarur në rast sulmi ndaj Tajvanit.

Interesante është se edhe brenda vetë Japonisë ka rezistencë. Në mbarë vendin mbahen protesta antiluftë, ndërsa debati i brendshëm për braktisjen e pacifizmit të pasluftës po bëhet gjithnjë e më i ashpër. Jo të gjithë japonezët duan që vendi i tyre të jetë sërish fuqi ushtarake - kujtimet se ku të çon ai rrugëtim ende përcillen nëpër breza.

Për ne në Ballkan, pamja e dy shteteve të fuqishme që akuzojnë njëra-tjetrën për militarizëm ndërsa të dyja grumbullojnë armë, është deri në dhembje e njohur. Secili armatoset „për mbrojtje", secili është „transparent", dhe secili e sheh tjetrin si kërcënim. Dhe kur të gjithë armatosen në emër të paqes, pyetja është vetëm se kush do ta humbasë i pari durimin.