Norwegen bekam am Samstagnachmittag einen neuen König, und das Land hörte seine erste Ansprache um 19 Uhr - genau einen Tag nach dem Tod seines Vaters. Haakon, 53 Jahre alt, setzte sich an einen Schreibtisch mit einem Foto von Harald V. und zwei brennenden Kerzen daneben und begann nicht mit dem Staat, sondern mit einem Menschen.

„Mein Vater wird mir fehlen, es gelang ihm immer, dass sich alle in seiner Nähe wohlfühlten“ - das war der Satz, den die norwegischen Medien verbreiteten. Keine Proklamation, kein Programm, sondern eine persönliche Aussage. Ein Monarch, der zum ersten Mal vor der Nation spricht, versteckt sich sonst hinter Formulierungen; dieser entschied sich, als Sohn zu sprechen.

In derselben Ansprache gratulierte er seiner Mutter, Königin Sonja, zum achtundfünfzigsten Hochzeitstag mit Harald. Das Datum fiel auf den Tag, an dem sie Witwe wurde. Das ist ein Detail, das kein Protokoll ordnen kann, und Haakon versuchte nicht, es zu ordnen.

Der neue König behielt den Wahlspruch seiner Vorgänger - „Alles für Norwegen“. Er verspricht, gemeinsam mit Königin Mette-Marit und Kronprinzessin Ingrid Alexandra ein Norwegen zu bauen, in dem, wie er sagte, für jeden Platz ist. Ein Satz, der überall gut klingt; die Frage ist, ob eine Monarchie, die länger als ein Jahrhundert besteht, sich wirklich durch eine Erklärung ändern lässt.

Bei uns ist die Krone Geschichte im Schulbuch, in Oslo ist sie ein Haushaltsposten, über den abgestimmt wird. Und genau deshalb ist bemerkenswert, dass der erste Schritt des neuen Königs keine Machtdemonstration war, sondern das Eingeständnis eines Verlusts. Eine Institution, die seit Jahrzehnten das Vertrauen der meisten Norweger hält, wird nicht durch Zeremonien getragen - sie wird von dem Gefühl getragen, dass der Mensch an der Spitze ein Mensch ist.

Ingrid Alexandra wird die erste Königin Norwegens seit mehr als sechs Jahrhunderten sein. Haakon hat Zeit, diesen Übergang vorzubereiten, mehr Zeit, als er selbst hatte. Die Frage, die in diesem Raum mit den zwei Kerzen hängen blieb, ist eine andere: Wie lange kann eine Monarchie von der persönlichen Sympathie für den leben, der sie gerade trägt?