Als Oyo Nyimba Kabamba Iguru Rukidi IV. den Thron des Königreichs Toro bestieg, merkte sich die Welt ihn als jüngsten Monarchen des Planeten. Er regierte drei Jahrzehnte. Im August dieses Jahres gab die Regierung Ugandas seinen Tod bekannt - mit 34 Jahren, an Krebs, unter mysteriösen Umständen. Keine Ehefrau, kein sichtbarer Erbe. So sah es zumindest auf den ersten Blick aus.

Dann sprach das Testament. Nach dem Brauch des Landes bestimmte der König seinen Nachfolger geheim, und im Dokument steht nach Angaben der Familie schwarz auf weiß, dass der Thron seinem eigenen Sohn zustehen soll. Das Problem: Die Anführer des Babiito-Clans hatten einen anderen Plan - und der war schneller als der Wille des Verstorbenen.

Vom Fernsehstudio auf den Thron

Das Nachfolgekomitee wählte Edward Rukidi - einen bekannten Journalisten und Fernsehmoderator, ein Gesicht, das das Publikum bisher vom Bildschirm kannte und nicht von königlichen Porträts. Er ist der Sohn des verstorbenen Prinzen Christopher Paul und Enkel von König George Rukidi III. - also ein Cousin des verstorbenen Königs. Die Wahl hat eine historische Rechtfertigung in der Abstammungslinie. Die Proklamation ist für heute, Dienstag, 29. September, angesetzt.

Das Land schmückt sich für den neuen König, doch eine Frau verdirbt die Feier: Oyos Mutter. Sie beharrt darauf, dass ihr Sohn einen direkten Erben hinterlassen hat, von ihm persönlich bestimmt, und dass genau dieses Kind den Thron besteigen soll. Nicht der Cousin aus dem Fernsehen.

Die Königsfamilie zog vor den High Court und beantragte eine einstweilige Verfügung, die die Feierlichkeiten und die Krönung stoppen soll, bis das Gericht über die Hauptklage entschieden hat. Das Argument ist einfach: Der letzte Wille des Königs ist schriftlich festgehalten, und jemand muss ihn respektieren. Der Clan beruft sich dagegen auf den Brauch. Beide Seiten behaupten, die Tradition zu verteidigen - nur jede eine andere.

Hier kommt die Ironie. Das Königreich Toro ist historisch bedeutend, hat heute aber keinerlei politische Macht - seine Rolle ist symbolisch und traditionell. Es wird ein Krieg um eine Krone geführt, die keine Macht bringt. Oder vielleicht ist er gerade deshalb so erbittert: Wenn Macht nur ein Symbol ist, wird das Symbol zu allem.

Der Balkan weiß genau, wie Familienstreitigkeiten um ein Testament aussehen, das jemand nicht laut vorlesen lassen will, und wie Verwandte sich plötzlich an Bräuche erinnern, wenn die ihnen nützen. In Toro liegt kein Acker und keine Wohnung auf dem Tisch, sondern ein Thron. Wird das Gericht den Willen des toten Königs achten oder die Regeln des lebenden Clans?