Der König von Tooro, Oyo Nyimba Kabamba Iguru Rukidi IV., starb nach drei Jahrzehnten auf dem Thron und hinterließ etwas, das kein Protokoll vorgesehen hatte: einen Erben, dessen Namen niemand kennt. Bestattet wurde er in den königlichen Grabstätten in Karambi, mit allen Ehren. Und unmittelbar danach begann der Kampf.

Tooro ist eines der traditionellen Königreiche Ugandas - eine kulturelle und symbolische Institution ohne Exekutivgewalt, aber mit einem Gewicht, das sich in Loyalität misst, nicht in Stimmen. Rukidi IV. wurde als Kind gekrönt und trug jahrelang das Etikett „jüngster König der Welt“. Er starb ohne bekannte Ehefrau und ohne direkte Nachkommen. Doch laut der Mitteilung seines Premierministers hinterließ er, was in Tooro als normal gilt: „Seine Hoheit hinterlässt als Erben einen Prinzen, dessen Identität zum geeigneten Zeitpunkt formell bekannt gegeben wird, im Einklang mit den Traditionen und Bräuchen des Königreichs Tooro.“

Der geeignete Zeitpunkt kam nie. Stattdessen tauchte ein Name auf - George Desmond Kamurasi, 36-jähriger Torwart und Kapitän des Londoner Klubs SE Dons. Ein Mann mit Job, Vertrag und einem Leben in einem anderen Land, konfrontiert mit der Frage, ob er all das für eine Krone eintauschen will. Während er nachdachte, entschied jemand anderes für ihn.

Das Komitee entschied, die Familie wurde nicht gefragt

Ein Komitee aus einundzwanzig Mitgliedern des Babiito-Klans erklärte Edward Rukidi Kijanangoma, einen bekannten Fernsehnachrichtensprecher, zum neuen König. Ohne Zustimmung der königlichen Familie. Ein Mann, der jahrelang die Nachrichten anderer vorlas, ist nun selbst zur Nachricht geworden - in einem Land, in dem der Klan mehr Gewicht hat als ein Testament.

Die Schwester des verstorbenen Königs, Prinzessin Ruth Komuntale, und die Königinmutter Best Kemigisa bleiben bei ihrer Position: Es gibt einen biologischen Erben, vom König selbst in seinem Testament bestimmt. Dieser Erbe ist bislang nicht öffentlich aufgetreten. Das ist der ganze Kern des Streits - die eine Seite hat einen Namen, die andere ein Dokument. Und keine kann das ganze Blatt zeigen.

Dann kommt der Teil, der aufhört, Folklore zu sein. Die Königinmutter behauptet, nach dem Tod des Königs habe die Armee die Wache vom Palast abgezogen und die Familie sei in etwas zurückgeblieben, das sie als Hausarrest beschreibt. Trifft das zu, ist es kein Streit über Bräuche mehr - es ist eine Botschaft des Staates darüber, welche Seite ihm bequemer ist.

Warum uns das überhaupt bekannt vorkommt

Ein Königreich ohne Budget und ohne Armee, und doch lohnt es sich, es zu erobern. Gerade weil es symbolisch ist. Die Loyalität eines Klans, das Recht, im Namen eines Volkes zu sprechen, eine Legitimität, die man nicht mit Geld kauft - all das hat einen Preis, und jeder, der Stimmen zählen kann, weiß das. Die Beisetzung war feierlich; was unmittelbar danach begann, war es nicht.

Die Frage, die über Fort Portal hängt, lautet nicht, wer dem Thron per Blut näher steht. Die Frage ist, wer ein Interesse daran hat, dass das Testament ungeöffnet bleibt. Und diese Frage braucht keinen afrikanischen Kontext, um verständlich zu sein.